2020.09.06

大勢に乗らない

こんにちは、大阪発公会計ブログ担当の船戸明（公認会計士）です。

『同調圧力　日本社会はなぜ息苦しいのか』
（鴻上尚史／佐藤直樹、講談社現代新書）を読みました。

　自粛要請という名の事実上の命令。
　感染者に謝罪を強いてしまう世間。
　責任を１度も取らずに辞める首相。

　日本には「世間」があり、「個人」がない。
　世間の呪縛から抜け出し、「社会」と関係を持つ。

　お２人のテンポよい会話に、
　何度も、なるほど、と納得する場面がありました。

　特に、欧米との比較において、
　キリスト教などの一神教と比較した分析は興味深い。

「キリスト教などでは、言葉というのは基本的に神様との関係から生まれる。自分が言ったことに対して責任をとるか、とらないかというのは、神様に対して罪になるか、ならないかという問題で判断するわけです。ところが日本の場合、どことの関係で判断するかというと「世間」の空気です。空気が変われば、自分が変わってもいいわけですよ。自分が変えたわけじゃないから、自分は責任をとらなくてもいいと思っているわけです」（佐藤さん、P.103）。


　子どもの頃からの環境や教育も根深い問題。
　じゃんけんの話には、笑いつつも、笑えない。。。

「僕は、半分ジョークも入ってますけど、じゃんけんが日本人を議論下手にしたと言っているんです。イギリスに行ったときに、幼稚園児がこのブランコにいかに自分は乗りたいか、乗るに値するかということを、お互いに口角泡を飛ばして議論している姿を見ました（笑）。日本人はすぐにじゃんけんして順番を決めるじゃないですか。簡単に誰も傷つくことなく解決しちゃう」（鴻上さん、P.89）。

　必要な前提は、議論と人格は違うということですが、
　日本にはそれがなく、日本人は批判に慣れていない。

「学者同士の学術的な議論などでも同じような問題が出てきますね。誰かの意見を否定したり批判したりするということは、その人間の人格の全否定みたいに取られてしまうことがある。だから軽々しく批判できない」（佐藤さん、P.101）。


　同調圧力は、
　ここのところ明らかに高まっている。
　そのことが露骨に現れたのが、今回のコロナ禍。

　スタートは、
　多くの人が挙げるように、
　構造改革やら自己責任やらが語られるようになり、
　自殺者が３万人を超えた１９９８年頃だと。

　やっぱり、

　不条理に怒る、
　空気は読まない、
　おかしいものはおかしいと言う、

　という姿勢が必要でしょう。
　でも、それができる環境にいない人が増えてしまった。

　微力ながら、
　その姿勢を維持していきたいと思っています。

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